世代生活在茂竹深山中的德昂族，将住房建成“毡帽顶”干栏式民居，屋顶呈圆弧形，构架为穿斗式木梁柱，建筑分为上下两层，上层供人居住，下层为畜厩。水域旁的“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔，巍峨壮观，诠释了德昂族的信仰。

傈僳族民居多以竹篾房和木楞房为主。这种民居建筑还原了当地环境特色，在斜坡上竖立几十根木桩，木桩上面铺盖木板，上覆茅草或木板的样式。通常楼上住人，屋内中央设有煮饭烤火用的火塘，房屋四周辟为园地，种植瓜果蔬菜，展示出傈僳民众与自然和谐共生的审美情趣与生活方式。

山官房的中柱，粗大滚圆，是财富的象征。楼口墙面挂着的圆形雕饰，是仿造女性乳房制作的，寓意感激母亲哺育之恩与祈盼人丁兴旺。楼上走廊左边一间是青年房，待客或成婚专用。右侧则是厨房、子女房和父母的“尊房”等。

彝族人民寄希望于虎身上，希望在虎的神佑下人丁兴旺，生活幸福。在彝族村，虎的形象可以说无处不在，这也是彝族虎文化的一个缩影，村寨院落布局真实还原了彝族同胞的生活风貌，若你上“酒歌楼”小坐一会儿，热情的彝家姑娘定会献上一杯色泽清冽、味道芳醇的烤酒，嘹亮的祝酒歌也随之响起：“喜欢也要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝……”这时可一定不要拒绝他们的热情，请停下仓促的脚步,听一听彝族的故事。

佤族多用草、竹、木为材料，建盖干栏式建筑的竹楼，木柱的顶端保留树杈，用树杈架住横梁，横梁再绑上细竹条，然后覆盖茅草，筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层，搭竹木楼梯，房屋外侧带有晾晒物品的阳台。楼上是住人的起居室，房内的陈设简单，木板、竹席当床，棉毯、麻布当被褥，值得注意的是，房内有两个必不可少的火塘，一个是生活使用，另一个供祭祀所用。

独龙族依傍于独龙江两岸而居，江边山势险恶、江中水流湍急，严峻的生存环境使这个民族在立寨建屋时期经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段。然而，这样的生活环境也缔造了这个民族淳朴坚韧的品性。独龙族的木屋轻巧地构筑在陡峻的坡地上，为使山洪从屋下流走，临江一面几乎都是悬空的。房屋四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草，整个建筑结构较为简单；也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖得坚固结实。

拉祜族生长在澜沧江流域海拔1000米左右的亚热带地区，在树茂林密的山林间，坐落着一座座房屋，鳞次栉比、错落有致。择山林而居的拉祜族，充分利用丰富的山林资源，创造出落地式竹篾茅草房和桩上双斜面竹楼房。其民居仍归于干栏系建筑，但两者略有别。前者搭建简易，颇具“构木为巢”之韵，后者汇聚了比邻傣乡竹楼的雅风，根据占地面积的不同，衍生出了两种不同的竹楼。

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